Лекции по Социологии

Лекции

Социология

Социология
1.Объект и предмет социологии
2. Категории и законы социологии
3. Структура социологии
4. Функции социологии
5. Методология и методика социологического исследования
6. Место социологии в науке
История социологии
7. Возникновение и развитие социологии в XIX в.
8.Позитивистская социология О. Конта
9. Органическая теория общества Г. Спенсера
10. Социологические воззрения Э. Дюркгейма
11. "Понимающая" социология М. Вебера
12. Социологическая теория марксизма
13. Основные направления современной социологии
14. Развитие социологической мысли в России
Общество
15. Социологическое понятие общества
16. Типология общества
17. Социальная структура общества
18. Общество и процессы модернизации
Мировое сообщество
19. Мировая система и процессы глобализации
20. Концепции глобализации и новый мировой порядок
21. Глобальные проблемы современности и пути их решения
22. Место России в мировом сообществе
Социальные общности
23.Социально-территориальные общности
24. Социально-этнические общности
Социальные организации
25. Организация как элемент социальной структуры
26. Типология социальных организаций
Социальные движения
27. Причины возникновения социальных движений
28. Типы социальных движений
29. Условия распространения социальных движений
30. Личность и социальные движения
Социальные изменения и процессы
31. Социальный прогресс
32. Реформы и революции
33. Социальное развитие и социальный прогресс
Личность и общество
34. Понятие и теории личности
35. Социализация
36. Девиантное поведение
37.Социальный контроль
38.Социальное действие как первичный элемент социальной жизни
39.Социальные взаимодействия и социальные отношения

30. Личность и социальные движения

Рассмотрим некоторые основные факторы, влияющие на участие индивидов в движениях.

Мобильность. Разрыв индивида в результате его социальной мобильности с прежним социальным окружением и невозможность интегрировать-ся в новое окружение приводят к объединению таких людей в соци-альных движениях. Они вступают в эти движения с целью утвердить-ся, реализовать себя, изменить условия существования в выгодную для себя сторону. Мигранты, не имеющие корней в прежней культу-ре, стремятся изменить ее в своих интересах, не считаясь с культу-рой и традициями своей новой группы или общества. Они рассмат-ривают социальное движение как эмоциональное убежище.

Маргинальность. Наиболее употребимое определение маргинальности разработал "Г. Шибутани. и со-ответствии с этим определением люди считаются маргинальными то-гда, когда они находятся на границе между двумя или более социаль-ными мирами, но не входят полностью ни в один из них.

Маргинальные личности с наибольшей вероятно-стью могут чувствовать тревогу и социальный страх, так как они на-ходятся в неопределенном положении и чувствуют себя чужими по отношению к социальным связям группы, ее нормам, ценностям и взаимоотношениям, существующим в ней или в обществе.

Социальная изоляция. Исследования социологов показывают, что личности и группы, изолированные от общества, более отчуж-дены и восприимчивы к массовым движениям, чем те группы, ста-тусы, роли и деятельность которых в целом интегрированы в обще-ство. Так, У. Корнхаузер, изучавший массовые движения среди ин-теллектуалов, считает, что интеллектуалы, работающие отдельно, про-являют большую склонность к массовым движениям, чем входящие в университетские группы. Наиболее восприимчивы к социальным движениям (особенно к насильственным) те рабочие кол-лективы, чья работа отрезает их от большинства членов общест-ва: шахтеры, моряки, старатели и др. Это происходит потому, что в силу географического обособления или особенностей социальной структуры такие работники имеют значительно меньшее число кон-тактов с другими группами в обществе. Они редко принадлежат к доб-ровольным объединениям и организациям, распространенным среди других групп. У этих работников мало возможностей участвовать в формальной и неформальной жизни общества, связи со стабильным порядком ослаблены, поэтому их легче мобилизовать для его ниспро-вержения.

Изменение социального статуса. Потеря социального статуса или угроза его потерять представляет со-бой гораздо большее зло для индивида, чем перенесение в ту статус-ную группу, где его позиция будет маргинальной и ненадежной. Именно поэтому в результате неудачной мобильности он ощущает не-нависть к другим группам и у него чаще возникают установки на на-сильственные действия. Такие люди являются кандидатами в участ-ники социальных движений.

Потеря семейных связей. Ко-гда человек живет в хорошей квартире, имеет жену и детей, когда обстановка в его доме спокойная, ему не хочется идти на баррикады Активность в социальном движении отнимает много времени, сил и становится серьезной помехой в семен-ной жизни. Личность, живущая в благоприятной, удовлетворяющей его семей-ной обстановке, не имеет эмоциональной потребности заполнить эмоциональный вакуум, а именно желание заполнить его признает-ся одной из основных причин присоединения к социальным движе-ниям.

Личностная неустроенность. Говоря о личностной восприимчи-вости к социальным движениям, мы подчеркивали, что неустроенность в личной жизни часто приводит людей в ряды социальных движении. Те, кто потерпел неудачу в реализации своих жизненных планов, кто не удовлетворен своей ролью в группе или обществе, кто опасается за свой социальный статус, с наибольшей вероятностью сознательно или бессознательно начинают видеть в социальных движениях воз-можности для достижения своих стремлений, идеалов и занятия луч-шего места в социальной структуре.

Р. Хеберле, изучая социальный состав и установки экстремистских социальных движений, отмечал, что невротиков, неустроенных, не-уравновешенных и психопатов привлекают не идеи социального дви-жения, но поиски единения с себе подобными, принадлежности к груп-пе, которые снижают чувство страха, беспомощности и изоляции. Вместе с тем во многих движениях (особенно в умеренных и движениях реформ) большинство составляют люди, принимающие его идеи и стремящиеся через него достичь свои цели. Когда движение выражает согласованное мнение наиболее влиятельных членов обще-ства, в него, как правило, входят способные и преуспевающие лиде-ры. Возможно, большинство членов умеренных движений находит в них некоторые элементы эмоциональной компенсации, но в целом пре-успевающие члены общества прекрасно осознают значение этих дви-жений в общественной жизни, их цели и возможные результаты, а так-же свои роли в них.